Piccoli libri per piccoli tragitti. "Piove governo ladro!", tra femminicidi, cocaina e scimmie, quel Gramsci che non ti aspetti.

E' un po' di tempo che vorrei scrivere un post sui libri che non ti aspetti. Ossia i libri che mai immagineresti che uno scrittore dedito di solito ad un genere ha sfornato senza che ce ne accorgessimo. Il problema è che man mano che vado avanti col blog vorrei scrivere post sempre più complessi che richiedono più tempo e ricerca (che è il motivo per cui ultimamente capita che salti almeno un giorno a settimana). Comunque, mentre ricerco forsennatamente, mi vengono in aiuto, soccorso e strabilio i piccoli libri per piccoli tragitti e proprio in questi giorni mi è volato tra le mani un delizioso libretto di Gramsci.

Dunque, Gramsci. Quando ero alle superiori, guerreggiando e politicizzando, ammettere di aver letto qualcosa di Gramsci aveva qualcosa di ficus, per quanto rimanesse in tutti noi il potente sospetto che non fosse cool come Che Guevara. Già il fatto che fosse nel programma di italiano a tormentarci con la storia dell'intellettuale organico aveva qualcosa di sospetto, tuttavia, si riabilitava con la sua eroica morte a seguito delle torture e dei patimenti durante il confino fascista.

Piena di buona volontà, all'epoca decisi di prendere in biblioteca un'edizione omnia delle sue “Lettere dal carcere” (travisando in modo completo e non capendo che, se proprio, dovevo leggere i “Quaderni”).

Le ricordo come una delle lettura più soporifere della mia vita.

Vuoi la censura, vuoi che Gramsci nascondesse effettivamente un animo spaccapalle, vuoi che tentasse di essere presente nella sua vita familiare anche a mille leghe di distanza, il 90% delle lettere alla moglie, ma soprattutto alla cognata (cosa che ti insospettiva alquanto sulla natura dei loro rapporti) erano: “Hai fatto questo? Ti sei ricordata di far quello? I bambini fanno i compiti? Perché non mi mandi questo? Uffa ma non fai proprio niente! Ti ho detto cento volte di salutarmi x, il salume che mi hai mandato non mi piaceva, i bambini non studiano, mio cugino come sta?”. Questo per centinaia di pagine.

Era talmente pressante che alla moglie dovevano esserle girate le ovaie perchè si giungeva ad un punto (dopo anni di corrispondenza eh) in cui lui iniziava a scrivere “No cara moglie non prendertela, si sono distante, sì ti amo ancora, sì scusami per le centinaia di lettere precedenti, no ma non te ne andare, no ma dove vai.”

Non le finii, quindi non seppi mai precisamente se la moglie se ne fosse andata e dove, ma mi rimasero per sempre impresse tre cose:

1. La noia profonda.
2. La fissazione per la lingua sarda che aveva Gramsci (mi ricordo che era scandalizzato dal fatto che i bambini imparassero troppo presto l'italiano perché questa cosa li avrebbe resi superbi).
3. Era cattivissimo e spiccio con la moglie e tutto languido e tenero con la cognata.

Questa triste esperienza adolescenziale pose una pietra tombale sul nostro caro intellettuale organico. La mia sorpresa nel ritrovarmi davanti questo libretto dal titolo “Piove governo ladro!” by Antonio Gramsci è stata perciò doppia, quest'uomo dopotutto conosceva l'ironia?

Ebbene sì, la conosceva eccome.

Il libretto, edito dagli Editori Riuniti, è una raccolta di articoli di costume che il buon Antonio scrisse tra il 1916 e il 1918 per l'edizione torinese de “L'Avanti”. Con tono stranamente sarcastico Gramsci commenta i mali e le assurdità della sua epoca, i sedicenti maghi e ciarlatani a cui si rivolgono i parenti disperati dei soldati al fronte, il cattolicesimo che impone il proprio credo a chiunque e reclama processi contro soldati diciottenni che sfottono le processioni dall'alto delle caserme.

Ci sono alcuni articoli straordinariamente attuali, uno su quello che ora chiamiamo femminicidio e all'epoca pare chiamassero “drammi d'amore”, il secondo sulla cocaina (la mia ignoranza mi imponeva di pensare che l'uso e consumo della cocaina fossero giunti nelle nostre terre solo molti decenni dopo.

Del primo ha in realtà un'opinione molto dubbia,

“I cosiddetti drammi d'amore si susseguono in modo impressionante. Così annota la cronaca raccontando con la solita esuberanza di particolare come il cittadino Ermenegilo Grosa abbia soffocato con un cuscino la sua amante Caterina Astigiano in uns dolitaria camera d'albergo e come in seguito si sia svenato recidendo la carotide.”

Nulla di nuovo sotto il sole, ma l'interpretazione che Gramsci dà è quella di non allarmarsi troppo. Un tempo, scrive, succedevano cose molto peggiori, come paesini di montagna messi a ferro e a fuoco da coscritti in procinto di partire per dodici anni di servizio. Cose così atroci che insomma, un dramma d'amore non era niente.

Più interessante invece è la lungimirante interpretazione che dà appunto sulla cocaina. Partendo da un arresto per spaccio a cui era seguito un rilascio immediato a causa della mancanza di una legge sulle droghe, così commentava,

“Ohibò, non è la legge che fa scomparire il vizio, se il vizio è un portato necessario della civiltà moderna! Civiltà esteriore, che ha per base il lavoro, ma degli altri. Si formano necessariamente delle schiume putride, senza fini, senza morale, senza storia. Cos'è la vita per tanti? Animalità corporea, godimento dei sensi, meccanicità nervosa e muscolare. Perché dovrebbero non inebriarsi con la cocaina? Io mi meraviglio che così pochi discendano per la china dei piaceri che rovinano.”

Non temere Antonio, abbiamo fatto in tempo a recuperare abbondantemente sulla tua meraviglia.

Ci sono gli articoli puramente di costume, tra cui spicca quello che dà il titolo al libro “Piove, governo ladro!”, proverbio già citatissimo all'epoca di Gramsci, ai cui tempi le ferrovie dello stato davano già il peggio di sé. Gramsci cita infatti una lettera scritta da un passeggero che durante un viaggio in treno, a causa di un guasto tecnico (e già lui si chiedeva dove finissero tutti i soldi per le riparazioni e come potessero i vagoni fare tanto pena), vide formarsi una tale condensa che ad un certo punto iniziò a piovere dai soffitti costringendo una signora ad aprire un ombrello. L'aneddoto terminava col lettore che annunciava di poter dire a pieno titolo che sì pioveva e a causa del governo ladro!

E infine ci sono ancora pochi, ma molto significativi articoli politici. Siamo in prima guerra mondiale e il fascismo è ancora in divenire, eppure i semi del male ci sono già tutti. Non ancora manifesti nella politica già palesi nella società, Gramsci li cita velatamente, come nell'articolo in cui lamenta la possibilità per alcuni uomini autorizzati dallo stato di poter spiare, terrorizzare, pedinare altri cittadini, in teoria ugualmente liberi.
Ma soprattutto scrive quello che secondo me è l'articolo più bello “La scimmia giacobina”.

Chi è costei?

“L'ultimo prodotto delle differenziazioni che si stanno determinando nella mandria di bruti che riempie delle sue strida i mercati italiani.

La vita politica italiana è sempre stata più o meno in balia dei piccolo borghesi, mezze figure, mezzi letterati, mezzi uomini, il gesto è tutto in loro. Concepiscono la vita librescamente, sono imbevuti di letteratura da bancarella. Non concepiscono la complessità delle leggi naturali e spirituali che governano la storia. La storia è per loro uno schema. E lo schema è quello della rivoluzione francese. Ma non quello della rivoluzione francese che ha profondamente trasformato la Francia e il mondo, che si è affermata nelle folle, che ha scosso e portato alla luce strati profondi di umanità, ma la rivoluzione francese superficiale che appare nei romanzi e nei libri di Michelet, i cui attori sono avvocati rabbiosi ed energumeni sanguinari.

Questa superficie l'hanno presa per sostanza , il gesto di un individuo l'hanno preso come l'anima di un popolo. Ripetono un gesto credendo di riprodurre un fenomeno. Sono scimmie credono di essere uomini. Non hanno il senso dell'universalità della legge, perciò sono scimmie. Non hanno una vita morale. Operano mossi da fini immediati, particolarissimi, per raggiungerne uno solo sacrificano tutto, la verità, la giustizia, le leggi più profonde e intangibili dell'umanità. Per distruggere un avversario sacrificherebbero tutte le garanzie di difesa di tutti i cittadini, le loro stesse garanzie di difesa. Concepiscono la giustizia come una comare in collera col forcone bandito. La verità è una donna da marciapiede di cui si sono autonominati d'Artagnan. 

L'umanità è solo composta da chi la pensa come loro, cioè da chi non pensa affatto, ma sacrifica al dio di tutte le scimmie”

Mi scuso per la lunga citazione che riproduce in verità quasi tutto l'articolo, ma l'ho trovato di un'attualità impressionante, e proprio per questo mi è salito un terribile pensiero.

Era Gramsci in quanto genio/intellettuale organico a descrivere mutamenti imperituri della società in modo così vivido da rimanere valido nei secoli oppure noi italiani non ci siamo mai mossi di un passo?

Ho paura della risposta.

Ps. Grazie a Gramsci ho fatto la conoscenza di questo giovane goriziano, Carlo Michelstaedter, uccisosi a 23 anni perché “Non riuscì a porre in accordo la pratica quotidiana coi principi della morale di Kant”. Sotto questo punto di vista sono decisamente altri tempi.